亲人离世后的4大禁忌

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亲人离世后的4大禁忌

亲人离世后的4大禁忌，人都有生老病死，这是很正常的，在我们亲人去世之后有很多的说法和讲究，我们应当尊重死者，不能做一些违反禁忌的事情，以下分享亲人离世后的4大禁忌。

亲人离世后的4大禁忌1

1、不要触摸刚去世亲人的身体

民间认为，人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。

2、亲人去世，万不可大声哭泣

真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。

3、在亲人去世16小时之内不要马上准备后事

亲人去世时，需要整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。

4、守孝期间忌讳走亲访友

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人，所以守孝期间忌讳走亲访友，尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

为什么不能摸死人脸？

人死为重，死者为大，入土为安，所以死人是万万不能冒犯的，但在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如果这个时候摸死者的脸便会让死者如风刀解体，痛苦异常，非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人痛苦，而又无法申诉。灵魂会在生命结束后几个小时内离开，此时眼泪滴落在身体上会让亡人感到特别的痛苦。还有一种说法是，不想让亡魂看到亲人过于悲伤，从而不想离去。

亲人离世后的4大禁忌2

不要触碰刚离世的亲人的身体

人刚离世不久，虽然身体机能已经停止运转，从科学的角度来说，已经彻底死亡，但是他的神识和灵魂却并没有立即离开。所以为了尊重逝去的亲人，在亲人刚离世的时候，千万不要去触碰他的身体。

尤其是脸部，中国有句老话叫做死者为大，我们应当尊重死者，千万不能去触碰。有种说法认为在这个期间内，死者的灵魂会经历四大分离，轻微的触碰，都会导致逝者非常痛苦。为了让逝去的亲人走得更安心，在死亡后的10小时内，都不要去触碰。

不能虚情假意地哭泣

亲人逝去的时候，哭泣是非常正常的，表现出了对于已逝之人的悲痛和惋惜。但是只有真心的哭泣，才能让逝者留恋人间，那些虚情假意的哭泣，是无法让逝者安息的，甚至还非常不尊重逝者。在灵堂的时候，更是不要大声哭泣，以免打扰逝者的灵魂。作为亲属，都是希望逝者能够走的更加安心一些的。在入殓的.时候更需要注意，不要将眼泪，落在了已逝之人的身上，泪洒尸身是很不吉利的。

守孝期不能走访亲友

在亲人逝去之后，会有一个守孝期，在此期间虽然可以正常的作息，上班上学，但是最好不要出远门，或者去拜访亲友。尤其是一些比较喜庆的活动，例如婚礼、开业典礼或者别人的满月宴，最好是不要在守孝期间去参加，以防将不好的情绪带给别人。

在守孝期要虔诚，用真心去缅怀逝者。除此之外，在守孝期间还有很多的讲究，例如直系的亲属，不可以穿一些颜色鲜艳的衣服，守孝期间要禁止一些娱乐活动，在直系亲属去世的第一年，家门口也是不可以贴红对联的。

寿衣忌讳缎子面料

在亲人逝去之后，活着的人都会为他准备寿衣，但是寿衣在准备的过程中，也有很多需要注意的地方。例如准备的件数一般都为单数，而不是双数。除此之外，寿衣的面料，也非常值得注意，一般来说不能使用缎子这样的面料。缎子谐音“断子”，非常不吉利，这样会让子孙后代，受到一定的影响。寿衣大多数会采用绸子的面料，代表着后代子孙多福，后人子孙满堂。即使逝去，也希望自己的子孙后代，能有更多的好福气，受到庇佑。

亲人离世后的4大禁忌3

一、报丧的禁忌

治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

二、葬礼日期、墓地的选择

一直以来，古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。

旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬孤独山头，三不葬沟源绝境，四不葬急水滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬风水悲愁，九不葬山冈撩乱，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

三、下葬后的禁忌

逝者下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

四、服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”

五、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

老人临终要不要抢救？

亲人去世后一年内禁忌

亲人去世后一年内禁忌。在日常生活中，生老病死乃常态，但亲人去世之后，我们在各方面是有不少禁忌的，不少人想知道有哪些禁忌。接下来就由我带大家一起详细了解下亲人去世后一年内禁忌。

亲人去世后一年内禁忌1

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料 老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。 寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木 棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧，,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。 习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。 尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。 现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。 古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。 如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。 现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

亲人去世后一年内禁忌2

风水之亲人去世禁忌

1、入殓时候的忌讳

入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。

入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。

棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。

2、不能摸死人的脸

我们都说人死为重，死者为大，入土为安，死人是万万不能冒犯的`，但在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常。

这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人痛苦，而口又无法申诉。所以就有称人死后不能摸死人的脸、人死后不能摸死人手，因为你会对它们造成更大的痛苦。

3、死人的东西不能留

在世人的人不知道人死后会去哪里，也不知道人死后的世界是什么样的，但人死后的灵魂如果不愿意去阴间，那就是因为它们需要东西附体，那么生前的东西便是最好的选择。所以死人的东西不仅不能留，而且还不能用，需要统统烧掉还给逝者。

4、棺材的材料

用来安葬逝者的棺材在材料上应选择比较厚实的楠木或者柏松木，此外，应忌讳使用柳木来作为棺材材料，因为柳树不结果，会有“断子绝孙”的隐晦寓意，这是不好的。

5、逝者的寿衣穿戴

给逝世之人穿戴的寿衣的布料应选择绸子料，因“绸子”与“稠子”同音，寓意为子孙后代能够多子多福，同时，穿着寿衣的件数多为单数，如一三五等，忌讳双数件，此外，同样忌讳以“缎子”的面料来作为寿衣布料，因为这个寓意也是“断子绝孙”，乃不祥的象征。

6、亲人去世头七内男女不能同房

比较常见的说法是在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事，所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。

7、亲人走的时候，切记身边无人

自古以来，家里有长辈病重了，感觉不行了，子子孙孙在四海八方都会赶回来，这已经是不成文的规定的。

老人走的时候，后辈都来送，这就是福气。

老人走的时候，一个人都没有， 儿女实为不孝。

老人在阴间也会牵挂，这样会让活着的后辈常常梦到老人。

8、穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

为什么人去世后，不能让猫碰到死人的手？

没必要了，只要让他自然离开这个世界就好了，抢救也是活的很痛苦，生命已经走到的终点，自已活的没有生活质量，同时还会给家人造成各种负担。

我九十三岁高龄的妈妈无疾而终，从此，我九十四岁的爸爸就像掉了魂那样没有精神，他说：“以前嫌你妈啰嗦，现在突然听不到你妈的声音，我实在不适应，”我知道我爸想我妈了，他和我妈相濡于沫携手一辈子，七十多年的风雨陪伴结下了深厚感情，我妈的离去让我爸倍受打击，他像被霜打的庄稼那样，整天低着头无精打采。

我妈走后第八月，我爸感冒了，他座在椅子上低着头，显得很难受的样子，我二姐给他做的饭菜很好吃，但我爸却食之无味，他没吃什么就想上床睡觉，晚上五点多钟，我和二姐跟我爸说，我们留下来陪你吧？我爸说你们都有家庭，赶紧回家照顾家人，以前我临走时都会抱着我爸的脸亲下他，每次我亲他他都会显得非常高兴，我爸满脸的菊花都盛开了，我爸非常享受我对他的爱，每次疼他高兴得像个孩子似的哈哈大笑，可是这次我看我爸难受就没有疼他，转身和我二姐回家了。

夜里四点多钟，我在睡梦中听到手机响了，我拿起手机一会，发现是我二姐打来的，顿时一种不祥之兆涌上心头，电话里我二姐哭着说：“快点来啊，我爸不行了”，挂了电话，我赶紧打电话给我丈夫，他在睡梦中被我的电话叫醒，我说我爸不行了，你赶快起来到我大姐家，我马上和儿子开车去带她，我儿听到动静也起来了，我和儿子赶紧刷洗就下楼开车走了，我和儿子先带上我丈夫，再去我大姐家带我大姐，到了我大姐家发现她和我大姐夫已在楼下等我，我们一行人开车飞速朝我爸住的老年公寓赶去。

到了我爸那，我看到我爸躺在床上，人已经走了，我二姐哭着说：“她回家之后，一直惦记着我爸的身体，怕他感冒难受，想喝水都没人倒，心里老是不安，半夜觉都没睡好，于是夜里三点没到就起来朝我爸那赶，谁知推门一看，我爸倒在卫生间地上，手里还拿着杯子，我爸可能夜里起来倒水喝，由于感冒头重脚轻，一头栽在地上的”，我听了二姐的哭诉，哭着上前看我爸，我突然发现我爸的嘴里不断地吐着泡泡，我惊喜万分地喊：“快来看，我爸嘴里吐泡泡呢，”这时天已大亮，老年公寓里和我爸处好的老人们也来了，他们上前看到我爸吐泡泡，纷纷说：“王老没走呢，赶快打电话叫救护车，”我二姐马上打通12O，这时不知谁把老年公寓的医生也请来了，这位医生给我爸按住心脏急救，可是我爸没有一丝动静，这时12O急救医生来了，他们给我爸电击急救，我看到我爸的身体起伏着，我爸仍然没有一丝反应，医生给我爸心脏电击了半天，说：“对不起，我们尽力了”。

我爸走了九年，我无时不在想，这种急救虽然出发点是好的，但也是最错误的，因为人走的时候身体不能被人打扰，一丝风吹到他身上都能产生撕心裂肺般的疼痛，听说人死后的十个小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常，这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人的痛苦，而他口又无法申诉，所以就有称人死后不能摸死人的脸、人死后不能摸死人手，因为你会对它们造成更大的痛苦，因此，我很后悔自己的无知，抢救导致我爸的身体疼痛，尤其电击会给我爸遭受撕心裂肺般的痛苦，对不起爸爸，请您在天之灵原谅您小闺女的无知，愿您和天堂里的妈妈幸福安康！

我母亲是去年二月份、九十七岁之时、疫情肆虐之际仙去的。

当时，老人在家里突发心脏病，经过家人急救之后病情稍有稳定，随后呼叫救命车，送进医院急诊室进行抢救。

在抢救室里，我和医生有一段对话：

医生：病人经抢救已暂时脱离危险，但要装支架，家属是否同意？

我答：医生，请问，如果你父母在这个岁数，你会选择装吗？

医生：只是看着我，不说话，脸部也不见表情。

旋即老人被送进重症监护室留观，七天后的早上又转入普通病房进行治疗。遗憾地是当天晚上在儿女的陪伴下，慈祥的老母亲进入临终昏迷状态。于是，我和医生又有一番对话：

医生：家属，病人生命垂危之际，需要进行抢救吗？

我答：请医生采取措施，减少病人的痛苦，不用任何电击或切管等有失体面的措施，让老人在安祥且尊严的状态下睡去、远去。

当我做出这个选择时，非常平静，因为我说出了老人想说却无法说出的心愿，同时也得到了兄弟姐妹的支持。

理性的外表却无法掩饰内心的波澜，也许，这是我一生中做出的最残酷、最哀伤、最痛苦的决定。

愿慈祥的老母亲，在天堂里一切安好！

我公公是肺癌晚期，在北京的303医院确诊的，医生说只有几个月的时间了。

回家来整宿整宿的咳嗽，靠着吸氧机才能喘上气来，吃止痛药也不管用，找的护士在家里给打止痛针。他和婆婆说活着太遭罪了，早就死了算了

！那天他中午他喝了一碗疙瘩汤，下地解了大便，上炕就说心口疼，我还给他捋了捋呢！越来越厉害，打了120电话。救护车来的时候，公公已经昏迷状态了，医生给他检查，说就算抢救过来，也活不了一个月了。婆婆就说那就别抢救了，活着也是遭罪。

就这样救护车开走了，因为装老衣服早就买好了，找了附近的老人帮忙给穿好衣服，在客厅搭了几块木板，把人放在上面，打电话通知殡仪馆来车拉到殡仪馆里，停了三天。打电话通知了河北老家的亲戚来了，然后就火化的。。

老人临终要不要抢救？既是临终，何必抢救？生老病死是常态，是临终，就不必再做抢救，这是多此一举，不是两利，是双输的。普通平民抢救不起。

实话实说，如果真是生命临终，抢救有何意义？当然特殊人可以另说，普通百姓就不同。明知挽不回，只可略略延长少少，要花自己无法承受的代价，值得么？自己不会评估权衡？在我看来，我是讲实际的，真是无法挽救的，更去抢救，这是好了谁？临终者被抢救，不得好死，会痛苦至极，抢救又要浪费人力物力财力，家人能承受得起？

不少人有个误区，视生命最重，为生命可不计一切。明知无法救回，也硬要作抢救，结果老人临死还多受一些痛苦，家人又白白花了一大笔钱。这不是双输两亏？我就见过好几个死在重症病房里，弥留之际，连个告别也做不了。现在抢救，住在TCU里，便宜么？一天几千，甚至几万，有几个平民百姓承担得起？如果能抢救回来，举债也救，可是明知抢救不回，终还是死，又何必呢？我就见过一些癌症晚期患者，去抢救的结果有的是加速了死亡，不作抢救，保守治疗，没有加大心理压力，反而寿长了一点，做抢救了，心理压力大，反而有害。现在就有一些人，抹不开面子，常犯糊涂，为孝，为抢救临终老人，舍得花大钱的，事后静想，值得么？

老父亲85岁心梗走的。之前一年住院，医院建议做支架，咨询我的医生同学，不建议做，说年龄大了，不要老人受那个罪了。后来出院后，跟老人闲聊这个事，老人说年龄大了，不希望受那个苦，说道“人就跟机器一样，运转80多年了，都老化了，发动机哪天歇火就歇火吧”。清楚老人这个想法后，我也就知道该怎么做了。去年夏天一天，忽然就发病了，镇上医院没抢救过来，20多分钟就走了。虽然很伤心，但是没有遗憾，生老病死自然规律，谁都逃不过，只有在世时多多尽孝心！

老人临终要不要抢求？

老人生命已到无法挽回的地步，我认为没有必要再去抢救了，一是减少他的痛苦，二是免去小辈们不必要的经济负担。

抢救不但救不了老人的命，反而为他增加痛苦，趁他神志尚清楚时，把想要交待的人和亊说清楚。

让老人无忧无虑，在亲人们的陪伴下，在减少或豪无痛苦的情况下，无牵无挂安祥地走完他的一生。

老人临终要不要抢救，我觉得没必要抢救，抢救过来，没多长时间又不行了。对老人来说就是活受罪。医院照例行问你需不需要抢救。老人就象瓜熟蒂落，怎么救也不行了。不象年青人抢救后能正常生活。

我的父母都是八九十岁走的，生命垂危吋，医院都问是不是需要抢救？我们兄妹经过商量，都同意不抢救了，认为抢救也没有什么意义了。必竞都年事己高，身体实在不行了，不是我们不孝，谁不希望自己的父母常命百岁。

八十五岁的母亲前几天血糖低晕迷，进了抢救室二次，母亲醒后骂我们，救她干嘛？让她不知不觉中走最快乐。父亲走了十四年，母亲八十岁类风湿关节炎，骨质疏松，全身疼，肿，长期吃药，不能走路，所以她不想活，她说她活着没有了生活质量，还给我们增加负担。活着已没意义，而我只能劝她，为我们坚强地为活下去，让我们还有妈妈叫。

这个事情我已经遇到了，医生给我们做出了选择！

婆婆大年正月初八，刚吃好饭，我就是转身把碗端出去的功夫，婆婆就歪向一边，我一把拽住，她嘴里还说了一句话，没听清，紧接着，完全说不出话了，只用眼睛望着我，眼睛里流出眼泪，吓得我赶紧喊老公过来，叫救护车来不及了，幸好，婆婆是坐在轮椅上，直接扶住她坐到车上，我车开的飞快，二十公里路我十几分钟开到医院，急救，护士先接过去挂水，紧接着开单做脑部CT，那时婆婆已经陷入昏迷。

检查结果很快出来了，脑干大面积出血，医生说没有任何抢救意义，也许刚进去就不行了，也许进icu还能坚持几天，最终还是走。医生建议拉回家，这时婆婆的兄弟们也赶来了，听医生的建议后，和老公商量了下，拉回家吧。

其实婆婆之前已经脑出血一次，脑梗一次都抢救过来了，脑梗抢救过来后是走路不利索了，出血后抢救后出院是偏瘫，所以说遇到两次危急情况，我们都是抢救了，该花的钱都花了，人虽然没好利索，但至少人还在，第三次，是没有抢救意义了，医生不收，主治医生和icu的医生都建议拉回家，死在家里比死在icu好，人也体面些。

所以说老人如果还有抢救的价值听医生的话，没有了，就让老人体面的走，好过在icu里浑身插满管子受罪的走。

人从生下来，总要一步步接近死亡，希望每个人都可以 健康 ，哪怕老到不能动了，也是寿终正寝！

古人守灵的目的是什么呢，其实原因有几个，一个是传统的说法，陪伴亡灵最后一程，第二种说法就是给亡灵超度，第三种说法就是防止尸体被动物靠近，第四种说法就是防止尸体被破坏，基本上就是这几个原因，守灵其实最现实的意思就是防止尸体被动物靠近和破坏。

因为尸体摆放三天，甚至更长时间，原因也有几个，一个是防止假死状态，也就是等待三天看尸体会不会复活没有死，以防错误的把活人埋死了，第二个原因就是留时间给远地的亲朋好友有足够的时间过来奔丧，因为古代交通不方便，基本上靠双腿走路，骑马的其实都少得可怜，现在看来不远的路程在古代开十一路非常耗时间的，所以停尸三天甚至更长其实也是为了这些。

再者就是死者死亡的时间需要合适的时间下葬，并不是说想什么时候下葬就什么时候下葬，下葬的时间要看是否合适，所以尸体有可能会被停很久的时间，所以正常情况下尸体都会进行一些防腐处理，停尸越久守灵的时间就会越长，这是非常煎熬的，但是又不可以不进行。

为什么说猫狗老鼠等动物不可以触碰尸体，古人说的原因是说，去触碰死人尸体的猫狗和老鼠黄鼠狼等，都是脱离了正常群体范围的存在，一些动物触碰尸体的目的就是想借尸还魂，解脱畜生道转世人道，所以触碰尸体的目的和动机不纯，会影响死者的投胎以及家族的气运。

很多传说猫和老鼠有灵性，触碰了死尸容易引起尸变，这是古代一直以来的一直流传，特别是黑猫触碰了尸体，尸体就会发生尸变，尸变可不是什么好事，在古代说尸变是死者灵魂不甘，留恋阳间不愿意走，所以古人最忌惮猫接近死者的尸体旁边，毕竟尸体突然动起来谁不害怕，没有人觉得尸体尸变是好事。

猫触碰尸体到底会不会发生尸变呢，是不是迷信的说法呢，其实这个并不是迷信，而是真实的事情，也是可以解释的，猫身上有一种电荷，一旦接触到尸体，这种电荷就会释放对尸体产生作用，尸体就会不受控制的产生一些动作，也就是某个关节或者躯干会动起来，这就是传说中的尸变。

还有不让接近尸体的另外一个原因，那就是尸体在停放后，其实内部会缓慢腐烂，散发出来的味道让猫变得兴奋，会靠近甚至会撕咬啃食，所以不允许猫接近尸体也是有这样的原因，总之这些规矩其实是现实中真实经验的总结，死者为大保护好最后一程是原本就应该做的，动物靠近尸体其实就是对死者的不尊重保护不够。

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