张云雷为何又被要求向梅葆玖道歉？

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德云社相声演员张云雷最近有点惨，经历了调侃地震幸存者风波之后，已经大彻大悟痛改前非了，在之后的所有演出中都做到了谨小慎微，甚至将自己成名曲《探清水河》里的一句?提起那宋老三，两口子卖大烟?都改成了?提起那宋老三，两口子落平川?，可是没想到，由于自己之前挖的坑太多了，又让某些人抓住了把柄，有人扒出了张云雷去年调侃两位女性京剧大师张火丁和李世济的相声段子，引来主流媒体和京剧界的集体发难，尤其是程派京剧研究会要求张云雷向张火丁和李世济两位大师道歉，可是还没等到张云雷方面的道歉，昨天，网上又有张君秋京剧研究会要求张云雷向梅葆玖大师及其家人道歉的声明，原来这又是一段旧的相声段子被扒出惹得祸，张云雷现在成了反面教材了，无休止的低俗段子被扒出，天津相声界竟然还有人蹭起了张云雷的热度，专门写了相声《三起三落张小辫》来讽刺张云雷！

张云雷之前就是因为旧的相声段子调侃地震幸存者被扒出，引起了社会舆论，当时主流媒体也是出面评论，希望张云雷可以痛改前非，做艺先做人，要有艺德，张云雷面对网络质疑也是做出了书面声明，承诺以后一定会坚守艺德，为此德云社也对张云雷做出了相应的停演处罚，也算是小惩大诫。本以为张云雷的演艺之路可以从此平坦顺利，没想到一波刚过，一波又起！一些别有用心之人又扒出张云雷的旧段子做文章。张云雷的这段相声同样是2018年的演出段子，在表演时，张云雷装作一名业余京剧爱好者，吹嘘自己和京剧大师张火丁是好朋友，还给她搓过澡，同时调侃张火丁的叫丁丁，将另一位已故京剧大师李世济调侃成济济，张云雷的这段相声很低俗，确有对已故京剧大师李世济以及女性京剧大师张火丁的不尊重言辞，尽管是在张云雷改正之前的旧段子，依然有必要道歉，但是主流媒体对于张云雷不思悔改的批判言论就有点有失公允了！

由于张云雷调侃的两位女性京剧大师都是程派京剧的代表人物，所以程派京剧艺术研究会要求张云雷向两位大师道歉，并且不欢迎张云雷以后再在舞台上学唱程派京剧选段。但是张云雷和德云社方面这次没有像上次风波之后迅速做出回应，选择了沉默应对，可是暴风雨却来得更猛烈了。继程派京剧艺术研究会要求张云雷道歉之后，张君秋京剧艺术研究会也希望张云雷道歉，只不过这次要求张云雷搭档二人道歉的对象多了一位京剧大师梅葆玖老先生！

为什么从两位大师突然又变成三位了呢？竟然还要求向梅葆玖大师道歉，要知道梅葆玖大师已经故去，他可是响当当的京剧大师梅兰芳先生的儿子，在传承梅派京剧方面起到了决定性的作用，在京剧界绝对是大师级的人物。没想到张云雷多年前也为自己挖了一个大坑，调侃过梅葆玖老先生，这次也一并被扒了出来！

从网上发布的张云雷这段相声来看，应该是早期的作品了，张云雷的发型还是那种莫西干头。在这段相声中，张云雷依然是将自己刻画成了一名京剧爱好者，这次是从小跟随梅葆玖大师学唱戏，但是段子中却有侮辱梅葆玖大师的嫌疑，张云雷模仿梅葆玖大师，但是却表现出了一种很娘的风格，还在暗示梅葆玖老先生对学戏的孩子动手动脚，这些并不是网友的猜测，而是张云雷搭档杨九郎的捧哏语言中就带有这样明显的暗示，杨九郎搭话说你们学京剧的是不是也有潜规则？

张云雷阴阳怪气的模仿梅葆玖夸赞学戏孩子可爱，加上搭档杨九郎的捧哏台词，都有诋毁梅葆玖大师的嫌疑，因此张君秋京剧艺术研究会在昨天也加入了讨伐张云雷的队伍，要求张云雷及其搭档向梅葆玖大师以及家人道歉！

张云雷如今可算是人红是非多，很多人都在盯着他，所有的错误都会被放大，哪怕这些调侃都是在张云雷上次道歉之前发生的，依然会影响张云雷的演艺事业。怪只能怪张云雷没有听师父的话，其实郭德纲在砸挂这事上也吃过亏，拿同行砸挂都被告过，后来只能拿于谦以及家人砸挂，郭德纲深知砸挂不能说外人这个规矩，可是张云雷却没能做到这一点，砸挂的全是外人，人家肯定不高兴！

张云雷无疑已经成为了众矢之的，这样无休止的被扒出相声段子，他的演艺事业肯定会受到严重影响，天津相声界同行就利用张云雷这次事件编写了相声段子《三起三落张小辫》，虽然目前具体内容还没有人透露出来，但是从这个题目来看一定具有讽刺意味的，也可以说是蹭了张云雷的热度！不过这也是人生的最好经历，没有任何人会一帆风顺，希望三起三落的张云雷可以站起来，年轻人不怕有错，就怕有错不改！

张云雷被人民日报点名批评艺德问题，你怎么看？

相声距今已有140多年历史，最早起源于清朝道光年间张三禄（最早的文字记载），随后在张三禄的门下有衍生出了朱绍文（朱派）、沈春（沈派）、阿彦涛（阿派）三大派系。至今为止相声已经发展到第十代。相声作为民间曲艺形式之一，更是一种非物质文化遗产，从2007年到2019年，相声非物质文化遗产传承人共计审核了3068人，却只有三人通过，分别为姜昆、常宝霆、马志明。

如此低的通过率是相声的门槛高还是相声后继无人，为何德云社郭德纲的相声门庭若市，在如今传承的相声界中，何为传承？

在相声界学艺需要拜师，就算你在出名如果没有拜师都属于业余选手，拜师之后才是正统，看似风光无限的相声界，在平日之中门派之争也是异常激烈。现在我们所熟知的相声演员郭德纲师从侯耀文，可一开始的拜师并没有想象中的顺利。

郭德纲拜师可以说是一路坎坷，从杨志刚到李金斗，再到后来的侯耀文，虽然自己最后拜在名门之下，但是丝毫无法掩盖郭德纲是一名“业务”半路选手，只不过师从侯耀文之后成为一名“正统”选手。相声不是天生就会，郭德纲从业初始是杨志刚领进门，因为相声理念不同，师徒两人分道扬镳。

为了生活总得想办法谋生，一位“德高望重”的老师在相声界尤为重要，在拜师李金斗失败后，郭德纲历经万苦拜在侯耀文名下，至此才有了一个名正言顺的称号。

拜师之路异常坎坷，为何众多相声演员趋之若鹜，这是因为相声界是一个看辈分的圈子，你的辈分高能够得到更多的尊敬，当你无法选择辈分之时，你只能选择一个好的老师，最好是一位出身名门之后，能给你的事业带来资源，在起点不同之时，未来发展的道路也会不同，这是相声演员想要拜在名门之后的要点。

“根红苗正”可以说是相声界辈分传承，不能够算相声传承，在相声界按“字”排辈，常见的有“德、寿、立、仁、义”五子排辈，但是还有一些是自己选字进行排辈的，但是必须得和演艺事业或者人性品德挂钩。

相声界常说一个成语“德艺双馨”，在相声界能够找到符合这个成语之人虽然不是很多，但也确实不少，马三立、侯宝林、杨少华、苏文茂等人，在老一辈当中可以找出很多，但是在新一辈的相声演员当中，却很难找出，如果郭德纲属于可能有点牵强，还需在艺术上增加时间磨练。

当我们换一个角度，我们可能对相声界中的传承有不一样的认识

老一辈的李金斗因为两件事情让自己晚节不保，因为性格好爽乐于助人，可是第一件事情就是虚假代言，让自己的形象蒙上了一层阴影；第二件事情是晚年“嫖娼”遇到诈骗，这两件事情让李金斗名声一落千丈。

除了李金斗之外还有侯耀华、郭德纲、曹云金等人，只不过有些我们知道，有些我们不知道而已。

除了老一辈之外，在年轻相声演员中张云雷可谓如日中天，但是在前段时期表演当用低俗语言调侃老一辈艺术大师李世济和张火丁，这段相声可谓是触犯了道德底线，被央视点名批评。其实这源于张云雷将老派艺术家作为噱头进行调侃，对老艺术家是一种及其不尊重的行为。

一件是相声演员的个人生活行为，一件是在舞台上的表演行为，在众多相声演员之中，还有多少我们不知道的事情。作为相声大家，从事相声行业多年，在入门开始每个师傅都会传授“做人”的道理，然后才传授技艺，当自己私生活出现混乱还将其公之于众，这样的相声还会有多少人去听？

无可否认的是在郭德纲的带领之下，相声重新进入大家的视野，为了博取大众眼球将传统相声中的“说、学、逗、唱”进行了延生，这是一件必走的路子。要吸引客户的注意，并且能够不触犯道德底线，这才是相声未来的出路，如果一味的“三俗”，这样的相声也仅仅是昙花一现。

当一个人在事业上获得巨大成就，从心理学角度来看，无论男女都会寻求与之相匹配的生活质量。也正是因为如此，相声在蓬勃发展的今天，相声演员无法把控内心底线，将自己的道德底线一让再让。

生活中最为常见的例子就是自己明明很“讨厌”那个样子，随着时间的推移却发现自己变成了那个“讨厌”的样子。这种情况更多的来自生活所迫，外在对自己的影响是巨大的，而相声演员基本上都为演艺者，在事业有成，物质条件满足的基础上，追求生活中的刺激是人的本性，这种心理欲望会不断地攀升。

往往就是在追求刺激的边缘上落入深渊，让自己追悔莫及。

相声界的传承因为没有标准化，每个师傅所带徒弟都是根据自己喜爱去安排所学知识，而做人的道理更多的是徒弟从师傅身上学来。有一个好的师傅能够给你做出榜样，如果是一个品行不端的师傅，你会变成什么样子？从小耳濡墨染，师傅能够的事情我也能做，师傅都做了，我为何不能做，这可能是每个徒弟内心所想。

既然从事相声行业，行业中的“潜规则”就是要做到事事明了，在练就技艺的同时，更多的是学会做人道理，一日为师终身为父，而子不教，父之过。师傅作为自己第二个父亲，如果在教学过程中严加管教，可能也不会出现曹云金怒怼郭德纲，上演师徒反目的事件，也不会出现张云雷调侃老艺人的事情。

相声界的传承不是根红苗正，也不是学了多少东西，更不是在舞台之上有多么受欢迎，随着时代进行改变的相声并不是“三俗”，而是要在舞台之上展现自己“德才兼备”，能够在时代变革当中去之糟粕，取其精华的传承，这可能才是相声界真正的传承。

虽然今天的传承有些“变味”，但是至少我们看到了相声界的努力，如果有师傅不知道真正传承是何物，相声界的唐杰忠老先生是一位德高望重，可以作为参看，在提高艺术造诣和表演能力的之时，如何能够深入民间，将传统技艺发扬光大才是最大的传承。

在民间有句俗语，做事先做人，习武有武德，学艺有艺德。相声也不例外，如今的相声行业有拉帮结派，也有挤压同行之事，低俗之事更是屡禁不止，在名利双收的同时是否能够对得起自己这份学习多年的技艺，是否对得起喜爱相声的观众？相声界应该是一片清流，没有常人所见的绯闻八卦，没有摆脸耍大牌，这才是相声界该有的样子。

张云雷给自己埋“雷”，获得名利之时却有些忘本，从自身寻找原因，有些事情错了就是错了，要学会以文化为根，德艺为本，这样才能获得尊重。相声大师侯宝林曾经说过，相声不应该说“荤口”，“脏口”，这是相声表演的底线，保持清新的品味，敢于抛弃伦理包袱，这才是相声该有的样子。

作为一门传统技艺，如果想要让时代所铭记，那就要学艺先学德，这会是相声的最重要的传承，不然终有一天会因为艺德不堪，被舞台所抛弃。你认为的相声传承是什么，欢迎下方评论。

随着现在科技的发展，人们接触各种文化各种艺曲形式也是越来越多，其中现在大家比较喜欢的就是一个，那就是相声，对于相声，现在的年轻人也是十分的喜欢，这是为啥呢？其实很简单，就是因为现在的相声很好玩，我们今天讲一个事情就是张云雷被人民日报点名批评艺德的问题，你怎么看呢？其实对于这个问题我也是深入的研究过，对于张云雷的行为，不值得同情，挨打就要站正了，错了就是错了。

其实这个张云雷用的这个方式是叫做“砸挂”这也是现在的相声里面很多的一种情况，但是大多数的相声表演者都是十分注意“砸挂”的人选的，不能说是谁都砸谁都挂，这样是不对的，但是张云雷也不知道是学艺不精还是素质极差，在相声表演里面竟然拿着一个已经去世的女京剧大师来进行“砸挂”。

此举一出，领广大网友和京剧艺术圈的老师们不愿意了，普通讲讲也就罢了，一个女艺术家，在张云雷口中用出了洗澡、搓澡，而且是说自己和人家张火丁老师一起搓澡，一个这样的女艺术家，被用在怎样的表演上，是不是有点过分了呢？

其实本来事情也没啥，大家笑笑就过去了，后来又出来一件事，就是他们又拿着李世济前辈“砸挂”而且说出来“玩死了”这种词，这下子人民日报也是忍不住了出来批判这些相声演员的艺德问题，我想这大概就是作死的最佳表现了吧！

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