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易中天称,《三字经》是中国传统文化的历史积淀,但是《弟子规》却没有历史依据,完全就是毒药。《三字经》是中国传统蒙学三大读物之一,书里的知识都通过押韵的形式进行阐述,让孩子们可以很快的记住这些知识。
《三字经》中只有一处受到争议,那就是“夫妇从”,“夫妇从”的意思并不是妇从夫,而是夫妻之间相互服从,因为夫妻是一生的伴侣,从来都不是简单的服从就可以得到的。《三字经》是了古代人知识的结晶,并不能和《弟子规》和《千字文》相提并论。
《弟子规》出现的时间比较晚,是晚清时代的作品,通过断章取义的手段,随意编写的一篇儿童读物,他的普及程度远远不及《三字经》。而且在《弟子规》中,保留了清代人的迂腐思想,并不值得学习。
扩展资料
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。
在《三字经》出现之前,蒙学读物都是四个字一句,《三字经》则以三言形式出现,读起来轻松愉快,更符合儿歌特点,明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”,可以将零散的知识贯穿起来,使读书积累的百科知识,得以纳入一个清晰知识体系。
易中天在百家讲坛除了讲三国,还讲过什么?
前几年,百家讲坛风靡的时候,易中天老师大受欢迎,他很擅长中国经典文学作品的分析,特别是品三国,成了很多人茶余饭后的谈资。
易中天老师是个十足的学霸,学识渊博,很喜欢与书为伴,很多人在想,易中天教育出来的孩子会是怎么样的呢?不出所料,易中天的女儿在父亲的熏陶下,耳濡目染也变成了一个知书达理的超级学霸。
易中天曾经讲述过他女儿的故事。在他女儿刚出生那年,易中天刚刚考上了研究所,那时候和妻女分隔两地。这期间都是妻子在照顾女儿,等到女儿慢慢开始认字的时候,他就用书信的方式和孩子进行交流。
鉴于孩子识字能力还不够,他刚开始写的书信非常的简短,有时候只有短短的一行字。而随着孩子的成长,识字量越来越大,他给孩子的书信字数越来越多,篇幅越来越长。
而这种书信的方式,让孩子自小就对文字和阅读充满了兴趣,就会不断地想去学习更多的知识。所以,后面女儿自己很认真读书写字,丝毫不用易中天和妻子操心。有的时候女儿因为读书太过入神了,他们夫妻俩还会让孩子适当休息,鼓励她出门散心。
所以,孩子如果对学习产生了兴趣,就会驱使自己去学习。而这就是自律,当今 社会 上很多成功人士,为何能实现成就,靠的就是自律。哲学家康德说过:所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰。
只有自己对自己高要求,高标准,并付诸努力去做了,才能实现自由。这个世界,如果一个人连自己的意志都掌控不了,那么就很容易陷入堕落的漩涡无法自拔。所以,如何培养孩子的自律,我们今天就一起来学习一下!
1、父母的言传身教
生活中,很多父母嘴巴说要培养孩子的自律性,但自己却没有做到,明明晚上要完成工作,但因为看电视玩手机耽误了大把时间,等到夜深人静了,又安慰自己夜深了,熬夜对身体不好,所以理所当然把当天需要完成的工作推到了第二天。
而这种拖拖拉拉,爱找理由的行为很容易被孩子看到,在孩子眼里,父母是第一任老师,父母身上很多的行为习惯会被孩子所模仿。
长期这种环境的孩子,慢慢也会沾染父母的习气,变得拖拖拉拉。所以,想要培养孩子的自律性,父母要先做好自己的工作。
比如,当天父母有工作要完成,孩子有作业要做,父母就可以约定孩子,选择一个时间段,两个人分别把自己的任务完成。在这期间,大家要做到专注,在父母的引导下,孩子也会变得很守规矩,做事不瞻前顾后。
2、尊重孩子的个性化发展
我们会发现,对待自己喜欢的事物或是感兴趣的东西,很多人都会全情投入。同样的,每个孩子都有自己的个性,都有自己感兴趣的地方,作为父母,要善于发现孩子的喜好,挖掘孩子的特质,尊重他,让孩子朝着自己喜欢的方向发展。
不要硬逼着孩子走自己安排的道路。被安排的人生不是他们的,自然他们不会用心。所以,想要孩子做事专注和自律,一定要是遵从他们内心的想法,也一定是他们认可并且热爱的事情。只有热爱,加上自律,事才能成。
3、制定合理的家庭规则
一个有规矩的家庭,家庭成员做事会比较有条理,自律性也比较强。而很多没有章法的家庭,任由自己自由生长,后面就很容易失控,走向极端 。
所以,在家庭中,制定一定的规则也是有利孩子自律的养成,特别是要进入学习状态的孩子,这一点显得尤为重要。
生活中,父母可以和孩子约定家务有哪些,谁来做,什么时候要做好,孩子的作业有多少,要在什么时候完成等等,再制定一个时间表,在特定时间提醒孩子要完成任务。长此以往,孩子就会形成较强的时间观念,在面对自己的事情的时候,也会更加有自律性。
同时,等孩子长大一点后,也可以鼓励孩子自己制定自己的时间表,告诉他有些时间段一定要完成哪些任务,而哪些时间是属于可以自由分配的时间,这样可以激发孩子的积极性和主动性,让他们更好的完成自己的任务。
有一句话说得好,只有保持自律,你才离自由越来越近。自律使人成长,这是大家公认的,而如何培养自律性,从小培养一定是最佳方案。所以,每一位家长都要重视这个问题,从小就要灌输自律的观念,孩子只有自律了,未来才会有无限的可能。
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节目中出现了许多经典的语句,如:
每个人都可有自己的历史观,看史也要有自己的观点;马克思的书《路易。波拿巴的雾月十八》路易是拿破仑的侄子,他采取了与拿破仑一样的方法推翻当局的政权;在艺术中君子、小人、好人、坏人、奸臣等,一看就知道;历史有一个固定的走向(如诸葛亮领导下的蜀国是蜀国治理得最好的时期,可蜀国最先灭亡);事情发生后,不仅要做道义上的评判、更要好好分析历史的背后;很多事情都是历史的重演;拆解魔术 背后的招;研究历史以正史为主、野史为辅,大的脉路是正确的,小细节可能不一;知识分子搞的研究,应是对前人的批评,并非是无不否认的接受和传播,且批评应对 *** 说,对前人成果永远要取其精华;学术研究与大众传播是不同的,所以对象要有所选择,两者的平台也是不同的;历史讲实用是不好的,会误导人;历史是社会的镜子,文学作品是文化的传承;为什么定要把历史泡在福尔马林里,不能让它鲜活起来呢;无用之用,大用无用;(艺术的两个条件是百无一用,但不可或缺。柏拉图早就说了,画的鞋子不能穿,画的苹果不能吃?)洞懈人性,洞察人心;世间一切事物中,人是最宝贵的;道,悟道,道就在经典当中;技,规则、方法,技术不可没有,但不可全是技术;道、技共存;事不同,而理同;读书是为了谋心,不是谋生;但凡有了谋生的目的,那只是学习,不是读书;人生是一种体验,是不可替代的;军事上,伤其十指,不如断其一指;侦探小说、康德、黑格尔、日本的推理小说等,可帮助人学习推理;同一个事,不同的角度去惦记它,就有不同的评味;软肋,即命门;学术品位,大众口味;百家讲坛,坛坛是好酒;害人之心不可有,防人之心不可无;曹操与权术;把社会的人生的残酷告诉下一代,是对他们的负责;
看后的两点体会:
首先,感谢百家讲坛。易教授评三国,帮我解决了由读三国而带来的许多疑惑,让我进一步了解了三国。四大名著中,我只认真的读完了《三国演议》,其他的书,我家都有,但只是翻了翻。读三国时,我被其中的情感与谋略吸引了,但同时,也由此产生了许多疑惑,如空城计,我至今不相信会有这等破绽百出的事,在当时的高层中,怎么就会发生这样的事呢?
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其次,应加强宣扬民族文化的力度。现在进入我们眼球的,不管我们是有意还是无意间获得的,都是些流行与时尚的东西,而这些东西里有价值的很少很少,当然包括艺术价值。很多人追捧一些垃圾比赛,不但没有得到有价值的东西,反而搞得人怪七怪八的。但并非流行与时尚中就没有有价值的东西,我肯定的说:有!如韩红的《天亮了》还是有点价值的,无论是词还是曲,都有教育人的地方,孝就是其理之一。当前,无论在经济上,还是文化等领域,全球竞争都超级激烈的时期,我们应扪心自问:中华民族五千年的灿烂文化,我们到底传承了多少?
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